青岛市黄岛区柳花泊办事处——青石湾村

       青石湾村，位于小珠山北麓，北与原柳花泊村一岭之隔，距柳花泊街道办事处驻地2公里，东隔山与辛安街道西洞门村相邻。2006年，全村有102户、302口人，居民以薛姓为主，皆为汉族。

       据《薛氏家谱》记载，明洪武二年（公元1369年）， 薛氏先祖随移民大潮从山西洪洞县大槐树底迁至小珠山北麓，建立了原柳花泊村。由于环境优越，气候宜人，人口剧增，土地需求量不断增加。部分先民在老柴山后、帽儿山东测一片肥水沃土之处，开荒种地、放牧牲畜。后来，就地盖起简陋的农舍居住，照看山林和放牧。因此地资源丰富、环境适宜，随后前来定居的人逐浙增多。至清康熙十九年（公元1680年），已发展成为一处村落。1920年、成为一个独立的行政村。因村西有一天然大湾，湾底有一突兀的大青石，故取村名为“青石湾”。本村地城宽广，沟岭交错，水资源丰富。因此、早年居民居住分散，由大小十几个自然村组成。

（青石湾水库）

       和尚庄自然村，位于村西，东临小河。据说，位于村南的白云寺刚建成时，寺内夜里常闹妖。因此，和尚们晚上便到村内居住，“和尚庄”由此得名。这里树木茂密，繁花似锦。村民薛福祥家有3棵稀世奇树。一棵野生玉兰，由其祖辈在盖房时套入院内。树干直径约55厘米，高约12米，树冠方圆约8平方米，遮盖了整个庭院。玉兰花树长得很慢，但树龄很长。每当阳春三月，白玉兰盛开一片，未进村就会闻到浓郁的花香。可谓“遥知不是雪，为有暗香来”。屋后有一棵海棠和一棵木梨。海棠树干直径约40厘米、高约7米，树龄约百年。木梨树干直径约60厘米，高20余米。木梨开小花，能结约1公斤重的果实。该树长得更慢。树龄比玉兰还长。修建青石湾水库时，因无力移植，三棵古树被淹没。

       和尚庄对面，是粉坊自然村，有十几户人家。这里地下水丰富，水质好，村民家家院里都有水井。用井水做的豆腐和粉条，令人百吃不厌。

       大蹄洼，位于村西北，处于两岭交叉处，有十几户人家。大蹄洼岭后，有七八户人家居住。因岭上有山神庙和土地庙，故曰“庙子后”。

       葡萄岭，位于村南，有六七户人家。古时，此地有一片野生葡萄，故名。葡萄岭东面，有几户人家居住。20世纪60年代，小珠山水库建成后，插旗崖村（现属胶南市）村民邢春进、邢顺环搬至此处定居，称“搬家户”。

       在村南松垛山山坡上，居住着几户人家，称“大犁箭”。在东山和南山交界处，居住着三四户人家，称“东沟”。在村北铁山岭上，原只有一户人家居住，称“北崖”。

       村东有一山，山顶上耸立着一块巨石。从东、北方向远眺，其形似拇指，故得名“拇指山”。若从西面看，其又像一位仁慈的老人，正端着碗给依偎在怀中的孩子喂食，故又得名“石老山”。

       传说，以前“石老人”形体光滑，五官清晰，栩栩如生。由于小珠山一带降雨量较大，时常云雾缭绕，巨石上滋生了不同色彩的石花，如同老人身着的彩色衣服。“石老人”的脖子上，盘着一条大虫（这里指蛇）。当有飞鸟贴近“石老人”低旋或栖息，往往会成为蛇的美餐。“石老人”西面300米远的山坡下有一山泉，泉水甘醇。大虫常用尾巴缠在“石老人”的脖子上，悬空着身体去喝泉水。后来，大虫吞吃了一个在泉边洗衣服的小女孩，触犯了天戒。玉帝降旨雷击大虫，虫亡石损。自此，“石老人”原光滑细腻的身体表面出现了裂痕。虽历经千百年的风雨侵蚀，但“石老人”依然屹立在山巅之上。每当雷雨过后，常有彩虹出现在“石老人”上空。由于石老山与青岛老市区隔海相望，高耸云端，便成为航空地面标志。小珠山被列为国家级森林公园后，“石老人”这一自然景观得到了较好的保护，成为人们观光旅游的好去处。

       在民国早期，社会动荡不安，土匪横行。本村“大犁箭”居民点村民薛风青，生性蛮横，游手好闲。在土匪头子、原柳花泊村人薛风阳的教唆下，加入了土匪组织。由于枪法好，跑得快，人称“神枪手”、“飞毛腿”。经常到外地绑票、抢掠，草菅人命。1933年春，薛风青与附近南下庄村人李某狼狈为奸，闯入原薛家岛村北街一财主家，劫走一七八岁的小女孩。财主为赎回那个小女孩，付给土匪重金。两名土匪在分赃时，发生了内讧。李某拐走了薛风青的枪，薛风青挟人质回到了青石湾村。财主见花了重金仍不能解救人质，便报了官。胶县政府派重兵包围了青石湾村，逐户搜查，仍没有抓到他。后来，官兵得知他挟人质躲在一地瓜窖里，便包围了地瓜窖。他见无路可逃，竟残忍地打死了人质。薛风青被生擒后，处以极刑。

       村民们很重视教育。在清末民国初，村里就设有私塾，聘请现长江路街道周家夼村人周子明执教。周先生书法很好，培养了一大批人才。村里上过私塾的老人们，每年所写的春联都很畅销。该私塾后由本村人薛顺歧执教，直到私塾被废除。1952年，原辛安公社在村里办起了一所小学，设两个班，采用复式教学，开办一至四年级。五年级至初中的学生，需到柳花泊小学和中学去就读。

       解放战争时期，村民们踊跃参军参战，出夫支前。薛全祥，1947年参加解放军，曾立二等功一次。在解放临沂的战斗中，身负重伤，为三等甲级伤残。新中国成立后，退伍回村务农至今。王万树，原系小南庄村人，后招赘至本村。1947年参加解放军，为某部侦察兵。曾在敌军中卧底侦察，获得了大量的情报，荣立二等功三次、三等功两次、四等功五次。在一次侦察行动中，单枪匹马地生擒了敌军一团长，受到了所在部队的嘉奖。时叶飞军长还赠给他钢笔一支。退伍后，曾任胶南师范教工。退休后，回村定居。2001年春去世。薛长银，1948年参加解放军，在莱阳战役中牺牲。薛增福，1948 年参加解放军，在诸城战役中牺牲。

       1961年冬，村里办起了业余茂腔剧团。先后排演了《西京》、《罗衫记》、《辕门斩子》等四十余部传统古装剧目。除在村里演出外，还在辛安、灵山卫等地巡演，深受群众欢迎。其中，旦角杨敬花、生角邓敬顺、司鼓薛敬友、琴师薛慎亮等，都颇有名气。人们有这样一种说法：“青石湾的戏――腔好。”此剧团于1966年解散。

       青石湾水库，位于村西，1978年由辛安人民公社修建。库容量为120万立方米，水质优良。如今，这里已成为人们垂钓、避暑的好地方。修建水库时，因位于库区，和尚庄、粉坊、大蹄洼等自然村进行搬迁。有六户迁入辛安港头刘村，有两户迁入辛安南泥村，有一户迁入辛安南下庄村。而大部分居民，则迁到村北铁山前建立了新村。后来，居住在四周的村民也逐渐向新村聚居。大蹄洼自然村旧址及四周的树木，“东沟”居民点旧址及周围的果树，现仍存在。

       本村山后坡的土壤呈黑色，土质较好；洼下的土地为黄黏土，耐干旱；山根洼心处的土地，较为肥沃。这些地方，都适合进行农业生产。勤劳的村民，除种植传统农作物外，早前便开始种植芋头等经济作物。1976年，从山东乳山引进了芋头新品种。从此，芋头的种植面积逐渐扩大。出产的芋头，淀粉、蛋白质含量高，个大味香，在当地很有名气。后来，人们又引进大姜品种，大面积种植。随着市场需求量的扩大，大姜、芋头已推广到周围村庄。1984年，这里出产的大姜、芋头，开始出口日本、东南亚等市场。人们逐渐由种植传统的粮食作物，转向以种植大姜、芋头等经济作物为主。此外，还在山地等处种植花生，栽培果树。

       1985年，村里用上了电。1987年，本村与山东泗水县联营，在村北建起了高温绝热保温厂。后迁到柳花泊街道办事处驻地，更名为光华高温绝热保温厂。

       近年来，因位于珠山国家森林公园旅游绿化区，村民们积极开展退耕还林，引进各种名贵花木进行绿化建设，还大力栽培各种果树，发展林果业。如今，青石湾人在致富的道路上各显身手，有的买汽车搞运输，有的从事建筑业，有的从事农业、牧业或林业。人们的生活水平不断提高。2006年，全村经济总收人1221万元，人均纯收人6270元。

       白云寺

       位于村南大庵山前，也叫大庵庙，属五台山所辖。传说建于明洪武年间，清咸丰三年（公元1853年）和1942年进行过修葺。

       相传，明朝时期兴佛教，各地纷纷建庙修寺。珠山后的八穴宝地，建有四庵四寺。其中，白云寺位居首位，基落天子地。

       该寺坐北朝南，有正殿三间，内供如来佛和十八罗汉神像。东厢房三间为客舍，西厢房三间为僧舍。另有藏经阁和钟楼。由方丈掌管藏经阁，众僧值日撞钟。每日撞钟之时，钟声轰鸣，震撼山谷。有庙田40亩，为附近原柳花泊、木厂口两村施舍，收入供僧众生活和修缮庙宇。

       按照原设计，白云寺规模宏大，可容纳上万僧人。传说，寺庙落成的当晚，有陨石落入院中，标志着“天子地”已废。后来，寺里又收纳了一万姓和尚，把僧员给“封”住了。其实，当时建造寺庙时，银子没少花，可经过管事人的层层盘剥，导致资金不足，只好缩小规模，偷工减料，建成了名声大而规模小的白云寺。

（白云寺原址建立了菩提寺）

       “山不在高，有仙则名”。传说，在白云寺对面山上有一仙洞，内有300多只狐仙修炼。狐仙乐做善事，附近村民有困难时多向它们求助。白云寺内的老和尚，佛法高明。建寺用的南方木料，都是其施佛法后，从寺院前的井里冒出来的。起初，狐、僧各修其道，和睦相处。后来，因小狐仙失言，触怒了方丈，双方从此化友为敌，水火不融。但仙术终究斗不过佛法，在白云寺落成典礼上，方丈施佛法逼走了众狐仙。即日，大庵山一带浓雾弥漫，三日后仍未散去。众狐仙挥泪告别了栖身已久的仙居，去了东北。随后，雾消云散，仙去洞开。此仙洞，名“石屋洞”。

       明清时期，白云寺比较兴盛，香火很旺。众僧不善习武，但擅长音乐和医术。附近山上多有名贵中草药，众僧在念经、奏乐之余，常上山采药，施舍乡邻。大庵山土质好，还出产茶叶。寺里的老和尚常用茶水来招待前来进香的施主。据说，老和尚只在茶壶里放上几片茶叶，整壶茶就会清香醇浓。几杯下肚，令人心旷神怡，回味无穷。此茶不但能去烦提神，还能消疾解胀，增进食欲，故人们皆称其为“神茶”。一般在清明节以后、端午节之前，去寺里进香的人最多。

       到民国时期，军阀混战，社会动荡，土匪横行，白云寺渐趋衰败。寺里的和尚越来越少，而且还常受到土匪的骚扰。这历时两朝的佛门圣地，因地势险要，后被土匪占据，成为其窝点。这伙武装土匪到处绑票，往往将人质押在寺里。若受害人家属逾期不赎票，人质就会被杀害。

       1927年，现黄岛街道徐戈庄村人孙洪彬和南京国民政府特派员梁毅一起，在白云寺秘密组织力量，成立了“国民革命军南军司令部”。南军所到之处，打击地主恶霸，抗捐抗税。1928年2月，胶县官府与地方保卫团密谋，击溃了国民革命军南军。

       1945年本地解放后，解放军剩灭了匪帮，寺里的和尚也还俗回家。最后一任住持、青石湾村人图兰还俗后，娶妻刘氏，仍留在寺里看管寺院，直至病故。

       1958年，全国掀起大炼钢铁的热潮。因需用较多的砖、瓦等材料，白云寺被拆除。寺院中两棵几抱粗的银杏树，也被伐掉。1972年，辛安人民公社在这里建起了珠山中学。后来，该中学被撤销。