黄岛区柳花泊办事处大夼村

大夼村，位于柳花泊街道办事处驻地西北3公里。东与小夼村相邻，西与胶南市韩家寨村接壤，北隔岭与胶南市三角湾村毗邻，村域面积1. 3平方公里。2006年，全村有226户、684口人，居民有韩、赵、王、薛、魏等姓氏，多为汉族。

村庄北依老君塔山（亦称凤凰山）， 南临祭山，东、西两岭相抱，地处老君塔山、祭山之间的狭谷之中。因位于山岭低洼之处，村前有一狭川平地，故名大夼村。从前，村中流传着这样一首民谣：“家住凤凰山，地势椅子圈。两岭来环抱，前有不息川。祭山为屏障，百风都不犯。”

大夼村――老君塔山前

（大夼村有制香的传统）

据《韩氏家谱》载，明朝永乐三年（公元1405 年）， 韩姓先祖韩继清随移民大潮由山西洪洞县（俗称“小云南”） 大槐树底迁至胶州南乡寨里村（现韩家寨村）定居。明朝末年，韩姓后裔一支由寨里村经前二沟迁居凤凰山前。另一韩姓后裔，于清康熙年间由寨里村迁来，与先到的韩姓为邻。他们同姓同宗，亲如一家，逐渐繁衍立村。

明朝洪武年间，赵姓先祖由山西“小云南”迁至胶州城栏杆井居住。其后裔赵国臣、赵国顺兄弟二人，后迁至韩家寨村居住。清朝康熙年间，他们又迁至大夼村定居。

清朝乾隆年间，薛姓先民由薛家岛迁至大夼村老君塔山庙前沟定居。清朝光绪年间，魏姓先民由沂水县逃荒至此。

凤凰山，位于村北1公里处，海拔236米，面积约0. 6平方公里。远远望去，其山势如一只展翅腾飞的凤凰，故名。凤凰山阳面，原有一塔，谓“老君塔”。《增修胶志》载：“老君塔山，因山有老君塔，故名。”因此，后人皆称凤凰山为“老君塔山”。旧时，山中古木参天。

大夼村――老君塔山前

本村多山岭地，土地贫瘠，水源匮乏。旱天不长苗，涝天苗不长。昔日，村民尽管一年到头面朝黄土背朝天地劳碌，可还是过着紧巴巴的日子。吃的是地瓜干，喝的是瓜面粥，连苞米饼子也不多见。穿的是自织的粗棉布衣，多半补了又补。住的是草披土石小屋，多者三四间，少者一两间、有的户甚至一间房都没有。房屋为棂子窗，黑暗潮湿，杂乱排列。村中只有一条弯曲不平的东西街，宽不过4米。雨天街满水，寒冬冰上行。没有出入的大路，小路也是蜿蜒曲折，交通闭塞。人们出门时，不是穿沟就是越岭。

抗日战争时期，这一带的薛嗣昌、薛小七等伪军，不是要粮饷，就是收税捐。附近的土匪也时常入村绑票抢掠。村中许多人家被逼得走投无路，不得不“闯关东”逃难。

1942年农历腊月，村民赵明田将七分土地卖与小夼村人。土匪知道此事后，闯入赵明田家，逼他将卖地钱交出来。此时，赵明田还没把钱拿回家。因拿不出钱。土匪便毒打他，直至用斧头将他砍死。

本地解放初的1946年农历腊月初八晚上，韩传荣等土匪将我党派到大夼村工作的革命干部王同甲拥绑起来，用破布塞住嘴，用枪柄将其头部砸破。幸好村民及时赶来抢救，匪徒逃遁，王同甲才逃过一劫。

1948年农历正月的一天深夜，韩传荣等土匪偷偷溜进村，将村民王元会劫持到村北沟，向他连刺数刀后。又扔进水井中淹死。

旧时，村民挑担做生意的比较多。其中，做硬、软皮匠活的有20余人，炸油条的有30余户。20世纪30年代，村民韩西元在辛安开设布铺一处，堂号“顺来源”。村民韩继礼在辛安开办杂货铺一处。

建国后，村里大搞农田基本建设，填沟整地，筑坝建塘。1956年冬，于村东庙子沟建起塘坝一座，可储水4000立方米。1958年冬，在村西小舍茔沟建起塘坝一座，可储水15000立方米。1989年冬，又于村北建起塘坝一座，可储水10万余立方米。

1973-1974年，人们将村前河的河道改直，筑河堤1000米，将河滩改造成40余亩良田。同期，在村前、村后、村西先后建起6座石拱桥，解决了村民行路难的向题。其中最大的一座桥，长8米、宽6米、高3.5米。

1957年、村里为发展经济，从平度大泽山引进了大姜，由乳山引进了芋头。1984年后，全村年种植大姜150余亩、芋头300余亩，不但销售至周边地区，而且还远销日本等国。1957年，村里开办了制香厂。如今，村里有38户做卫生香，自产自销，年总收入13万余元。

1964年，辛安至王台的公路由村前通过，路宽6米，为砂土路。2001年，辛安街道陈家庄至大夼的公路建成，路宽8米，为水泥路。公交车停车点设在村前，人们出行十分便利。

1979年，全村通上了电。20世纪80年代后，村里在村庄周边建起大口井6眼，彻底解决了水源不足的问题。1993年，村民用上了自来水。

早年，村民家境贫寒，读书的甚少。1940年，村里办起私整一处，有房屋3间，学生20余人。到1944年，私塾发展至2个班，有学生30人。1945年解放后，村里办起了初级小学，学生学习解放区课本。村里还开办冬学，组织村民学文化。1971年，村里建设了一所占地6余亩的学校，设一至七年级7个班，有学生190多人。1977年，村办中学班被撤销，只设立小学。

改革开放以来，村办、个体企业发展迅速。1985 年，本村率先在村西办起了砖窑厂，占地30亩，1988年停办。1994年，澳大利亚企业投资在村东建起了澳通化工厂，占地30余亩。1995年，开办了纸箱厂，占地6 亩。1997年，建起了养鸡场，占地3亩。这些企业，带动了全村的经济发展。许多村民进厂上班，由农民变成了工人。

现村内新建了一条宽阔平坦的南北大街，街两旁砌有排水沟，并进行了绿化。村民家家户户住上了宽敞明亮的大瓦房，生活水平如同芝麻开花节节高。2006年，全村经济总收入3902万元，人均纯收入6506元。

《 老君塔与三教堂》

传说，老君塔始建于明朝嘉靖年间。后来，在塔北面又建立了“三教堂”。经清代、民国时期重修扩建后，规模在当地屈指可数。庙宇坐北朝南，依山而建，有上、下两院。

山门位于下院。朱漆大门上，有对联一副：东鲁圣人曾向我门问至礼，西域佛子亦由吾道悟真空；横批为“三教归宗”。下院院内东侧，有座石头钟楼，内挂一口直径1米余的铁钟。院西北侧，有一方形圆顶塔，即老君塔。塔高3米余，塔门向南，内供老君神像一尊。院东侧，有厢房3间，称东禅堂，为客厅。院西侧，亦有厢房3间，称西禅堂，为道士住所。

从下院北边登石级而上，便进入上院。上院东侧，有一“品”字形火炉，为焚香、烧纸之处。院北正中，为大殿，共3间，称“三教堂”。殿内，供奉佛、道、儒三教教祖，故名。

教堂坐北向南，雄伟壮观。殿堂为重梁起架，小瓦披顶。前出檐，有两根石楹支撑。檐下有石碑4座。殿内正上方，悬挂有一巨幅匾额，上书“万善同归”四个大字。殿北正中，供奉着高2米许、身着金衣、慈眉善目的佛祖释迦牟尼塑像。左侧，供奉着儒教创始人孔夫子的塑像；其身前，有神态各异的颜渊、曾参、子思、孟子等4尊塑像。右侧，供奉着素衣免冠的道教始祖太上老君塑像。殿内的泥塑神像，栩栩如生。

上院东、西两侧，各有一拱门。进入东拱门，小院内有偏殿3间，内供牛马王、僧王、龙王、送生娘娘等泥塑神像。入西拱门，小院内也有偏殿3间，内供关圣帝君、三皇姑、狐三太爷等塑像。其中，三皇姑塑有18只胳膊。每只胳膊，臂手伸屈不同，各具特色。西偏殿西端，有一间祠堂，是专供去世道士牌位的地方，外人不准入内。上院西偏殿、东偏殿与大殿，形成两低一高的“山”字形布局，蔚为壮观。

大夼、小夼、三角湾等村，施舍该大夼村庙土地80亩；附近的法家庄村，施舍庙山一座。窝洛子、大夼、三角湾、小夼、宋家茔等村共同管理该庙的有关事务。

1945年前，每到农历初一、十五，山庙钟鸣，山门大开，迎接香客。每年农历四月初八至初十，为山会日。山会上，有演戏的、耍杂技的、做生意的、观光闲游的、进香还愿的，人山人海，热闹非凡。

本地解放后，神像被毁，庙田、庙山全部分给了村民。最后一位主持道士，姓王，法号清斋，于此时还俗。1958年，庙宇被拆除。