黄岛区柳花泊办事处——大南庄村

      大南庄村，位于柳花泊街道办事处驻地以西1. 5公里，前临双乳山，北靠小珠山水库，东与柳西村毗邻，西与韩家台村隔岭相望，村域面积约1. 5平方公里。2006年，全村有171户、504口人，居民有王、薛、侯、董、邢等姓氏，皆为汉族。

      明万历四十三年（公元1615年）， 一支薛姓人由薛辛庄村（今属长江路街道）迁到这里定居，逐渐繁衍成村。

      那时，村域南高北低，西有沟，东有河，地处山区缓坡地带。因村庄位于太阳河黑鱼汀段（1960年，小珠山水库建成后，其被淹没）南岸，称“南庄”。因早于后来建于扒山西南侧的南庄，故名“大南庄村”。

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      据《侯氏家谱》载，本村侯姓人原籍江南扬州府仪真县城官巷，其一至八世均系从军官员。明洪武四年（公元1371年）， 其二世人承钦赐实授世袭百户，调往灵山卫任职。至三世时，奉旨修百户城池，于青岛娄山后镇守海口（侯家茔子）。四、五世人又被调回灵山卫。清雍正十二年（公元1734年）， 其第十二世兄弟二人从灵山卫迁出。老大到大南庄村居住。

      明永乐二年（公元1404年）， 王姓人随移民大潮由山西“小云南”迁至琅琊长阡地村居住。其后裔，于清道光元年（公元1821年）迁至小南庄村居住。后来，其一支股迁到大南庄村定居。

      村西有一座土地庙，为面积不足1平方米的小石屋。据庙中石刻记载，建于明崇祯二年（公元1629 年）。村北有一座关帝庙，始建年代不详，面积不足10平方米。庙内中间以屏障相隔，前后供奉着关公、观音等六尊神像。如此安排，实属罕见。屏障南面的关公像，端座正中，头戴金盔，身穿绿锦战袍。两旁有关平、周仓像。屏障北面的观音像，眉清目秀，端坐于莲花台上。神像个个栩栩如生。1946年，庙内神像被毁。1958年，庙堂被拆。

      此庙有这样一段来历：在清代、本村仅有几十户人家、多数缺吃少穿、过着穷苦的日子。村民们认为，这是因风水不好所致。于是，村里的主事人便请来风水先生察看。风水先生指点道，老君塔山上三教堂里的佛爷。正望着大南庄；其山门也正对着大南庄。因此，大南庄村才富裕不起来。要改变这种状况，必须在三教堂庙前建一堵影壁，在大南庄村后修一座背南面北的观音像，这样、影壁挡住了出山门的方向，观音老母与佛爷遥遥相视，必能人财两旺。于是，人们便在三教堂庙前建起一墙影壁；在关帝庙庙堂中间修建了观音像，以屏障与关公像相隔。

      20世纪30年代，土匪猖獗，人们深受其害。村里有一户薛姓人家。住在双乳山前，给人看山，仅种有少量土地，在1939年，土匪先后六次闯入他家抢劫，致使他家徒四壁，沿街乞讨。为抗匪，王万贵、薛池田等组织村民购买了枪支、炸壳等武器，夜间轮流打更巡视。之后。土匪没敢再进村掳掠。

      1943年，村民王万墀（字旦平）从原韩家台村请来韩长存先生。办起了私塾，招收男学生近20人。1945年本地解放后。私塾停办，村里设立初级小学一所。20世纪80年代。该小学合并至柳花泊完全小学。

      解放前。大南庄村是一个贫困村，居民以祖辈流传下来的种植业为生。因土地瘠薄，又无水灌溉，地瓜、花生、小麦、豌豆、大豆等农作物产量很低。人们常年过着紧巴巴的日子。

      解放后，在党和人民政府的领导下，村民翻身做了主人。建国后，人们积极发展生产。1955年以来，人们打水井，深翻地，大搞农田基本建设。农业产值连年上升。到2002年，全村共打水井8眼、大口井3眼。其中，黑鱼汀大口井直径30米，深5. 5米，水源充足，主要用于灌溉菜园。人们由位于村西南的大口井引来自来水。结束了祖祖辈辈吃水难的历史。同时，建起扬水站，使双乳山上的大批苗木、菜园、农田得到灌溉。

      近年来，村民们除发展农业外，还积极发展二、三产业，生活水平不断提高。1993年，青岛北港公司在村西建立了占地36亩的砖厂。1998年，砖厂转交给本村管理。1997年，青岛众友鸵鸟发展有限公司在村西北角建立了鸵鸟饲养厂，占地近百亩，是旅游观光景点之一。同年，台湾艺人金超群在村西投资修建了占地20亩的古典影视城，内有衙门、当铺、茶馆等明朝风格的古建筑，为旅游观光景点之一。2006年，全村经济总收入2048万元，人均纯收入6514元。