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青岛西海岸有哪些文物文化

2015-9-16 20:36| 发布者:编辑小静| 查看:151| 评论:0|来自: 青岛西海岸

摘要:地处黄海之滨、胶州湾西海岸的黄岛区,历史悠久,有多处文化遗址和历史古迹。1.齐长城遗址。齐长城是春秋战国时期齐国为防御邻国鲁、楚入侵而在其南境陆续修建的一条具有军事防御性质的城墙,大约修建于齐威王至齐宣 ...

地处黄海之滨、胶州湾西海岸的黄岛区,历史悠久,有多处文化遗址和历史古迹。

1.齐长城遗址。齐长城是春秋战国时期齐国为防御邻国鲁、楚入侵而在其南境陆续修建的一条具有军事防御性质的城墙,大约修建于齐威王至齐宣王时期,即公元前376至公元前324年之间。它西起长清区孝里镇广里村东北五百米的“岭子头”,东至青岛市黄岛区东于家下河村东北入海,全长600多公里。齐长城在青岛境内有55公里,跨越胶南市、黄岛区的7个乡镇。分东西两段,东段为黄土夯就,现仅有残墙,高1米左右,西段长约300米,高2-3米不等,保存完好。齐长城黄岛区的一段,西起扎营山,全长约25公里。至今在扎营山、大黑涧、鹁鸽山等处,仍残存有一米多高的石砌城墙多段。

2.宋金唐岛湾海战遗址。南宋绍兴三十一年(1161年)九月,金朝国主完颜亮率60万海陆大军分四路大举进攻南宋,海上一路由金朝工部尚书苏保衡为主帅,益都尹完颜郑家奴为副帅,统领战舰600余艘,水兵7万多人,企图由胶州湾而下,直捣南宋国都临安(今杭州)。大敌当前,时任两浙西路马步军副总管的李宝,率领仅120艘战舰、3000水军的舰队出海北上迎敌,沿途连败海州等地金军。驶抵石臼岛时,获知金兵舰队泊于唐岛湾一带,金兵因不习海上风浪,都伏在舱中躲避。李宝决定出其不意,先发制人,以火攻破敌。李宝指挥宋军与金兵展开浴血奋战,终使金军全部覆灭,副帅完颜郑家奴等六名将领毙命,仅统帅苏保衡逃脱。宋金唐岛湾海战给金朝以沉重打击,是我国古代海战史上以少胜多、以奇制胜的著名战例。

3.马濠运河遗址。又称马家濠运河遗址,坐落在黄岛区内,现已建为马濠运河公园。遗址处立一石碑,其上镌有“马家濠运河遗址”等字。马濠运河是古胶莱运河之南段。胶莱运河开凿于元代,明代再度疏通。南起胶州湾,北至莱州湾,流经今黄岛、胶州、高密、平度、昌邑、莱州等市县,全长200余公里。胶莱运河自平度姚家村东的分水岭南北分流,南流由麻湾口入胶州湾,称南胶莱河,北流由海仓口入莱州湾,为北胶莱河。胶莱运河的开通为元、明两代的南粮北运发挥了积极作用。20世纪80年代,胶莱运河大部河段被黄岛区填埋建成市区,其南段仅存的马濠运河乃成为今日所见的遗址。

4.古建筑遗址。白云寺遗址:白云寺,今更名为菩提寺,位于珠山国家森林公园内,是一处汉传佛教禅宗道场,始建于明朝末年,清朝咸丰六年重修,民国三十一年(1942年)二次重修,“文革”期间停止宗教活动,1972年彻底毁坏。白云寺内的皂角树为明代所植,属北方罕见树种。2009年重建后的菩提寺占地82亩、总建筑面积8000平方米。四眼井:1898年德军进驻薛家岛,为解决驻军用水问题,于1904年在南营村北80米处打了一口水井,此井式样独特,别具一格,为当地罕见。井体用料石、青砖砌成。井筒上口直径约2米,井底直径约4米。为淘井者上下方便,井筒东侧设有铁梯。井台用钢筋混凝土浇注抹平,有4个两两相对,距离相等,直径均为半米的圆形井眼。“四眼井”由此得名。1914年德军撤离薛家岛后,四眼井改归村民使用。现已井淤水竭。如今的四眼井已成为黄岛区的历史见证。文昌阁:位于薛家岛镇东南岭上,与薛武侯墓南北相对。据传为明末薛武侯族人所建。1947年,在破除封建迷信的运动中,文昌阁被拆除。据考文昌阁占地300余平方米。院墙有2米多高,东西长约20米,南北宽约约15米,南面是两扇朱漆大门,与院北部阁楼门遥遥相对。文昌阁虽被拆除,其遗址仍依稀可辨。

5.古墓葬。阳武侯墓:又叫薛武侯墓,位于黄岛区薛家岛镇薛家岛村东南0.5公里处,系明永乐阳武侯薛禄和其父薛遇林之墓。墓地面积40余亩,墓地中部有一奇石,状似猴头,称为“侯爷石”,墓地两侧侍立着队列严整的石人石马,墓前有一座神道碑,碑刻有明朝重臣杨士奇撰写的铭文。墓地南部立有一座高约5米的宏伟志门,为薛家岛古八景之“志门夕照”。薛禄父亲薛遇林之墓,解放初期尚在,碑记已模糊不清,难以辨认。后逐渐荒废,在整修农田时又被平,石碑也早巳不复存在。

6.历史名人故里。青岛封建历史上授勋封候最高的阳武侯薛禄,原名薛明禄。据黄岛区档案局所藏《胶西薛氏房谱》载:“始祖讳遇林(禄父),明洪武三年(1370年)自陕西韩城县迁胶州沾化乡辛林社林家疃棘林,其地环以山海,后因薛氏族居斯,遂号为薛家岛。”《明史》载:“禄有勇而好谋,谋定后战,战必胜。纪律严明,秋毫无犯。善抚士卒,同甘苦,人乐为用。‘靖难’诸功臣,张玉、朱能及禄三人为最,而禄逮事三朝,岿然为时宿将。”内阁重臣杨士奇为薛禄撰写的《忠武侯神道碑))则说:“为将智勇兼备,常事先筹划,用心之至,以夜继日。故所向成功,未尝败北。间一但临阵中矢石,裹创赴斗,有进无退。公祗事三圣,涉历多,用志笃,鞠躬尽瘁,以效臣职。故能建功国家,流光简册,致身富贵,垂庆后昆,其非古名将之流,而今之不可多见者。”薛禄死后归葬故里,葬于薛家岛村东南。杨懋春故里。杨懋春(1903--1988),字勉斋,华裔美籍学者。1903年生于胶县台头村(今属青岛市黄岛区辛安街道),1988年,在台湾省台北市台湾大学逝世。身为著名的人类学家、社会学家,杨懋春著有多部中、英文著作,主要有《一个中国村庄》、《中国农村》、《中国社会结构》、《我们的社会》、《社会学》、《乡村社会学》、《近代中国农村社会的演变》、《当代社会学说》、《人文区位学》、《中国社会思想史》等;重要的研究报告有《农业技术改变对乡村的影响》、《土地改革对农村社会经济制度的影响》、《农业兴衰的社会因素》、《中国近百年来社会制度的变迁》等。这些论著均在中外学术界享有盛誉。



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